Heinrichas Heinė: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
ArthurBot (aptarimas | indėlis)
S robotas Keičiama: uk:Генріх Гейне; smulkūs taisymai
Nėra keitimo santraukos
1 eilutė:
[[Vaizdas:Heinrich-heine 1.jpg|thumb|Heinrichas Heinė]]
'''''[[w:Heinrichas Heinė|Heinrich Heine]]''' (1797-1856) – vokiečių rašytojas.''
 
== Sentencijos ==
===Apie kvailius===
# [[Kvailys]] tas, kuris mėgina pridengti savo [[menkystė|menkystę]] protėvių [[nuopelnas|nuopelnais]].
# [[Kvailys|Kvailiai]] mano, kad, norint Kapitoliju užgrobti, pirma reikia užpulti žąsis.
# [[Kvailys|Kvailių]] pasaulyje daugiau negu žmonių.
=== Apie žmogų ===
 
# Aš matau, kad [[žmogus|žmonės]] [[Kvailumas|kvaili]], kai skundžiasi didelėmis [[kančia|kančiomis]]. [[Skausmas]] ne toks didelis, tik štai krūtinė, kurioje jis turi tilpti, paprastai per ankšta.
# Geriau būti nelaimingu [[žmogus|žmogumi]], negu savimi patenkinta [[kiaulė|kiaule]].
eilutė 12 ⟶ 14:
# [[Veikla]] neužimtas [[žmogus]] niekuomet negali džiaugtis didele [[laimė|laime]].
# Visi sveiki [[žmogus|žmonės]] myli [[gyvenimas|gyvenimą]].
 
=== Kitos ===
 
# [[Butelys|Buteliuose]] aš matau [[baisybė|baisybes]], kurias sukels jų turinys: tarytum regėčiau indus su išsigimėliais, gyvatėmis ir embrionais gamtos mokslų muziejuje.
# Cezaris arba niekas.
27 eilutė:
# Kiekvienos [[epocha|epochos]] savi uždaviniai, ir nuo to, kaip jie sprendžiami, priklauso žmonijos [[pažanga]].
# Kupina [[šiluma|šilumos]] ir [[ištikimybė]]s [[mirtis]] yra geriau negu šaltas, neištikimas [[gyvenimas]].
# [[Kvailys]] tas, kuris mėgina pridengti savo [[menkystė|menkystę]] protėvių [[nuopelnas|nuopelnais]].
# [[Kvailys|Kvailiai]] mano, kad, norint Kapitoliju užgrobti, pirma reikia užpulti žąsis.
# [[Meilė]]! Tai kilniausia ir galingiausia iš visų [[aistra|aistrų]]. Bet jos visa įveikianti [[jėga]] - begalinis [[kilnumas]] ir beveik antjutiminis [[nesavanaudiškumas]].
# Nepaklusti jokiam [[įstatymas|įstatymui]] - vadinasi, neturėti visų patikimiausios [[apsauga|apsaugos]], nes įstatymai turi mus ginti ne tik nuo kitų, bet ir nuo savęs pačių.