Mo Ti: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
SNėra keitimo santraukos |
SNėra keitimo santraukos |
||
1 eilutė:
'''''[[w:Mo Ti|Mo Ti]]''' (dar vadinamas Mo Di, Mozi, Mo-cy, Mocjusz)'' (V a. pr. Kr.) – kinų filosofas.''
==Sentencijos==
===Apie darbą===
# Kiekvienas bajoras pripažįsta, kad nepajėgia dirbti mėsininko [[darbas|darbo]], ir atsisako šito prašomas. Tačiau nepaisant to, kad neišmano eiti [[ministras|ministro]] pareigų, to imasi vos tik paprašytas. Koks [[Veidmainiškumas|dviveidiškumas]].▼
# Nevaisingi [[darbas|darbai]] to, kuris [[pažadas|pažadų]] netesi.▼
# Tas, kuris gabus, bet [[darbas|darbais]] savais giriasi, nieko nepasieks, kad ir kaip vargtų.▼
===Apie naudą===
# Jei lenkiesi, kai lenktis galima, ir išsitiesi, kai išsitiesti galima, panašus esi į šešėlį. Jei tyli, kai neklausia, ir atsakinėji, kai esi klausiamas, panašus esi į aidą. Tačiau kokia [[nauda]] iš šešėlio ir aido?
eilutė 33 ⟶ 37:
# Kalbant reikia rūpintis ne žodžių kiekiu, o [[mintis|mintimi]], ir ne iškalbos dovana, o sugebėjimu analizuoti.
# Kare už taktiką svarbesnė narsa. Už gedulo apeigas svarbesnis liūdesys. Žmogus turi būti išsilavinęs, bet svarbiau, kad pirma tai tinkamu [[elgesys|elgesiu]] įrodytų.
▲# Kiekvienas bajoras pripažįsta, kad nepajėgia dirbti mėsininko [[darbas|darbo]], ir atsisako šito prašomas. Tačiau nepaisant to, kad neišmano eiti [[ministras|ministro]] pareigų, to imasi vos tik paprašytas. Koks [[Veidmainiškumas|dviveidiškumas]].
# [[Kalba]]nt reikia rūpintis ne žodžių kiekiu, o [[Mintis|mintimi]], ne iškalbos dovana, o gebėjimu analizuoti.
# [[Kritika|Kritikuoti]], bet [[patarimas|patarimu]] nepadėti – tai tas pats, kas potvynį sulaikyti potvyniu arba ugnį gesinti ugnimi.
eilutė 39 ⟶ 42:
# [[Meilė]] abipusė ir abipusė [[pagarba]] – tai iš tikro nauda abiem pusėms.
# Neprivalai mesti [[teisingumas|teisingumo]] kelio, jei teisingumo savo darbe pasiekti nepajėgi, panašiai kaip stalius negali kaltinti tiesios linijos už tai, kad jam nepavyko iš karto kamieno lygiai perkirsti.
▲# Nevaisingi [[darbas|darbai]] to, kuris [[pažadas|pažadų]] netesi.
# Palikti pirmtakų [[mokslas|mokslus]] ir naujų nekurti – tai tartum kurti naujus mokslus ir nepalikti jų niekam.
# Reikia būsimosioms kartoms palikti tai, kas [[praeitis|praeityje]] buvo gera, ir atrasti naujų dalykų, jei jie naudingi mūsų laikais.
eilutė 46 ⟶ 48:
# Tai, kas žydrai dažoma, žydra tampa, o geltona bus tai, kas į geltonus merkiama dažus. Ir taip esti ne tik tada, kai kalbama apie audinių dažymą.
# Taip, kaip nešvarus šaltinis duoda pradžia nešvariam upokšniui, neišsaugotas [[tikėjimas]] blogai atsispindi viešojoje nuomonėje.
▲# Tas, kuris gabus, bet [[darbas|darbais]] savais giriasi, nieko nepasieks, kad ir kaip vargtų.
# Tas, kuris gėrybėmis savo su kitais nesidalija, nevertas [[bičiulis|bičiulio]] vardo.
# Tas, kuris kitus myli, pats bus mylimas. Tas, kuris kitus palaiko, pats bus palaikomas. Tas, kuris kitų nekenčia, pats bus nekenčiamas. Tas, kuris kitus skriaudžia, pats bus skriaudžiamas.
| |||