Sekstas Pitagorietis: Skirtumas tarp puslapio versijų

18 pridėta baitų ,  prieš 6 metus
S
nėra keitimo aprašymo
S
S
# Pikta [[siela]] bėga nuo [[Dievas|Dievo]].
# Pikti [[demonas|demonai]] nesugebės sutrukdyti tikinčiai ir gerai [[siela]]i kelyje į Dievą.
# Tik tuomet kalbėk apie [[Dievas|Dievą]] kam tik nori, kai Tavo [[siela]] įsitikino, kad tu myli Dievą.
===Apie tiesą===
# Laimintį [[apgaulė|apgaule]] sutriuškina [[tiesa]].
# Mylėk [[tiesa|tiesą]], o [[melas|melą]] laikyk nuodu.
# Nėra nieko artimesnio [[tiesa]]i, nei [[išmintis]].
# Tas, kuris saugo žmones melsdamas visko dėl jų – tai yra Dievo [[tiesa]].
===Apie tikėjimą===
# Bailus ir vergiškas [[žmogus]] nepajėgs gyventi [[tikėjimas|tikėjimu]].
# [[Išmintis]] veda sielą dievop.
# Jeigu neskaičiuoji [[nuodėmė|nuodėmių]], tai nekalbėk apie tuos dalykus, kurie eina iš Dievo.
# Laimintį [[apgaulė|apgaule]] sutriuškina [[tiesa]].
# [[Malonumas|Malonumus]] mėgstantis žmogus nedaug tevertas.
# Mirties [[baimė]] nuliūdina žmones, dėl sielos nepažinimo.
# Mylėk [[tiesa|tiesą]], o [[melas|melą]] laikyk nuodu.
# Neieškok [[gėris|gėrio]] [[kūnas|kūne]].
# Nešnekėk, kai dera [[veikla|veikti]].
# Netapk savo [[mirtis|mirties]] kaltininku. Nepyk ant žmogaus, kuris užmušdamas išims tave iš kūno.
# Nė vieno [[klaida|neklaidink]], ypač to, kuriam reikia [[patarimas|patarimo]].
# Nėra nieko artimesnio [[tiesa]]i, nei [[išmintis]].
# Tavo [[gėris]] ten, kur tavo [[mintis]].
# Tą, kas mąsto tavyje,vadink [[žmogus|žmogumi]].
# ümogus kam nors darantis bloga negali garbinti Dievo.
# Meilė žmogui – tai pamaldumo pradžia.
# Tas, kuris saugo žmones melsdamas visko dėl jų – tai yra Dievo [[tiesa]].
# Tai yera Dievo reikalas išgelbėti ką jis nori; iš kitos pusės, tai pamaldaus žmogaus reikalas prašyti Dievą išgelbėti kiekviną.
# Kai tu meldi ką nors ir tai įvyksta per Dievą, tuomet tark sau savo sieloje, kad tu turi 33 ... # Žmogus vertas Dievo yra Dievas tarp žmonių, ir jis yra Dievo sūnus.
# Žmogus vertas Dievo yra Dievas tarp žmonių, ir jis yra Dievo sūnus.
# Egzistuoja kartu: Didysis ir sekantis po didžiojo.
# ümogui geriau nieko neturėti, nei turint neduoti stokojančiam; nes taip ir Dievas jei melsite neduos jums.
39 527

pakeitimai